|
| Паломник возвратившийся из Иерусалима продаёт Священный огонь. Из журнала "Life"Что бы не продавать, главное чтобы покупали.
А как они проверяли это Священный огонь или не очень?
Менялы, всего лишь сидели возле храма и меняли разные монеты. На территории храма можно было использовать только еврейские монеты и монеты из города Тир. Менялы меняли римские и греческие монеты на разрешённые. Кроме того менялы знали цену разной валюте. Изгнание торгующих из храма. ок. 1600 Эль Греко (1541-1614) El GrecoА всем нужна была мелкая разменная монета, чтобы уплатить за то, чтобы овечка или козочка, были зарезаны по всем Божественным правилам. Только тогда эту скотинку можно было пожертвовать Богу.
Надо сказать, что аппетит у Бога явно был Божественный. А холодильников не было. Это что же, ОН их, этих пожертвованных животинок, СРАЗУ ВСЕХ употреблял?
Стоило поднимать такой геволт из за менял, которые конечно не сидели в храме и не могли сидеть в нём, чтобы через 19 веков позволить торговать священным товаром (Огнём), ВЫНЕСЕННЫМ через проходную ХРАМА? Да ещё и какого храма!!!
Так как же русская крестьянка проверяла или товар на самом деле БОЖЕСТВЕННЫЙ и надёжный, а не какая-нибудь пирамида Мавроди? Тайно сочувствующий всем верующим в их нелёгкой судьбе. - Tags:
Библия, Живопись, Изгнание, Искусство, Мракобесие, Паломники, Поповщина, Религия, Священный Огонь, Храм, Эль Греко
|
|
| Оригинал взят у
veniamin1 в Эль Греко--портретист и не только:три интересные работы. El Greco (1541-1614)
Эль Греко--портретист и не только: три интересные работы. El Greco (1541-1614)
 Портрет Джулио Кловио, между 1571 и 1572, Эль Греко (1541-1614) Италия, Испания
Психологический портрет только начал движение и совсем небыстрое распостранение в европейской живописи в конце 15-го века. А мы видим работу провинциала из деревни по имени Крит, который пару лет покрутился в Венеции и в Венецианской школе. Прекрасная, схватывающая взгляд работа. На портрете знаменитый итальянский художник-минитюарист хорватского происхождения. Кловио был уже старик (через 6 лет умер) и он увидел и понял уровень талантов у Эль Греко. Кловио его поддерживал и помогал. Кловио делал замечательные миниатюры и для книг тоже. Заказчиками были аристократы и правители. Поэтому он сидит с книгой и указывает на иллюстрации в книге.
У меня есть ещё несколько не слишком распостранённых , но интересных работ Эль Греко, которые я собираюсь поместить. Вот тогда, я постараюсь рассказать поподробнее о великом авангардном художнике. Это портрет интересен тем, что мы видим первый из известных исследователям портрет работы Эль Греко. Те что раньше или не выжили или у него ещё не было заказов на портреты (Вряд ли, а?). Можно сделать замечание, что ко времени этой работы Эль Греко уже не мальчик и не юный барабанщик. Да, ему уже около 30-ти. Но Гойя раскрутился еще на несколько лет позже. А Гойя и Эль Греко--великие революционеры изобразительного искусства, которые оказали огромное влияние на развитие авангарда 19-го (Гойя) и 20-го веков (Эль Греко и Гойя). Теперь посмотрите снова на первый портрет. Мы сразу видим --ТАЛАНТ, а? Когда Эль Греко умер, как раз начинался Золотой Век Нидерландской (Голландской) живописи. Я не раз видел на портретах из Золотого Века такую же композицию как на этом портрете, когда фигура сидит у окна, и получается такая удачная игра света и тени. Я не знаю или это находка Эль Греко, но Нидерланды, у которых оставались связи с их бывшей метрополией, конечно же могли видеть работы Испанского (с 1576) грека.
 Портрет Хосе Мануэля Теотокопулоса, сына художника, около 1603. Эль Греко (1541-1614)
Это портрет сына. Сын Эль Греко, Хосе Мануэль, тоже стал художником, и поэтому папа написал его портрет с причиндалами живописца. Этот портрет Эль Греко написал больше чем через тридцать лет после первого. Оба портрета--говорят о настоящем таланте ПОРТРЕТИСТА. Если в художнике, вдобавок к его талантам совсем чуть-чуть не хватает таланта портретиста, то ничего не выйдет. Портреты будут правильно написанными, но СКУЧНЫМИ до нудности. Я уже писал об этом подробнее чем сейчас. Крамской был портретист, но ему не хватало. Его портреты скучноваты.
 Мальчик раздувающий тление, чтобы зажечь свечу (Дующий), 1570-72__ Эль Греко (1541-1614)
Это, конечно же не портрет, а жанровая работа. В этом применении слово жанр имеет другое и более узкое значение. Здесь и по тем временам, жанр означает бытовой сюжет на картине. В иерахии жанров, которую ЖЁСТКО установили в 17-ом веке, жанровая живопись стояла невысоко и соответственно так же само и оплачивалась--не шибко. На первом месте была историческая живопись. Она включала в себя Библию/Евангелия, всю мифологию и разных героев типа VIP. На втором месте стоял жанр портрета. И только на третьем месте стоял жанр жанровой живописи. С тех времён тематика жанровой живописи стала пошире. Этот сюжет, про мальчика раздувающего тление угольков или чего-то похожего на угольки, Эль Греко наверное видел в его годы в Венеции (1567-1570). Там этот сюжет использовали не раз. Мальчик раздувает щёки, чтобы раздуть тлеющий огонёк и зажечь свечу. Видите какая свеча тоненькая. Свечи ещё были жутко дорогими. Фитиль ещё не зажёгся, а воск, если вы присмотритесь, уже капает! Ваньке Жукова того времени могли бы запросто селёдкой съездить по морде лица за порчу дорогого хозяйского продукта. Контрастная игра света и тени--замечательная! Я вседа балдю с таких кьяроскуро. Посмотрите на караваджиста-голандца, которого я недавно поместил.
http://veniamin1.livejournal.com/309390.html
Всё. Больше не могу. Немного не досказал про эту картину.
Вениамин
|
|
| Торговля Божественным товаром на территории Российской Империи в 19-ом -- начале 20-го века Паломник возвратившийся из Иерусалима продаёт Священный огонь. Из журнала "Life"Что бы не продавать, главное чтобы покупали.
А как они проверяли это Священный огонь или не очень?
Менялы, всего лишь сидели возле храма и меняли разные монеты. На территории храма можно было использовать только еврейские монеты и монеты из города Тир. Менялы меняли римские и греческие монеты на разрешённые. Кроме того менялы знали цену разной валюте. Изгнание торгующих из храма. ок. 1600 Эль Греко (1541-1614) El GrecoА всем нужна была мелкая разменная монета, чтобы уплатить за то, чтобы овечка или козочка, были зарезаны по всем Божественым правилам. Только тогда эту скотинку можно было пожертвовать Богу.
Надо сказать товарищ Ускользалов, мадам Либерман и вы сударыня Антонина, что аппетит у Бога явно был Божественный. А холодильников не было. Это что же, ОН их СРАЗУ ВСЕХ употреблял?
Стоило поднимать такой геволт из за менял, которые конечно не сидели в храме и не могли сидеть в нём, чтобы через 19 веков позволить торговать священным товаром (Огнём), ВЫНЕСЕННЫМ через проходную ХРАМА? Да ещё и какого храма!!!
Так как же русская крестьянка проверяла или товар на самом деле БОЖЕСТВЕННЫЙ и надёжный, а не какая-нибудь пирамида Мавроди? Тайно сочувствующий всем верующим в их нелёгкой судьбе. |
|
| Всего пару работ и пару слов о них. Моё спорное мнение, можно и нужно оспорить. Вперёд и с песнями. «Великий архитектор», 1794г."Ancient ( Read more... ) |
|
| Всего пару работ и пару слов о них. Моё спорное мнение, можно и нужно оспорить. Вперёд и с песнями. «Великий архитектор», 1794г."Ancient ( Read more... ) |
|
|